«Изучение философии,
не подкреплённое
стремлением
к свободе, подобно одеванию
трупа».
— Трипура Рахасья
В давние времена, когда
эзотерическое знание ревностно оберегалось,
взыскующему духовности приходилось терпеливо ждать долгие годы, прежде чем ему удавалось получить доступ к этому
знанию.
Сегодня, когда информация превратилась в
коммерческий продукт, кажется, что все мыслимые тайны стали доступны любому, располагающему средствами на покупку книги или
кассеты.
Тем не менее из того, что тайные учения сегодня
можно легко купить, отнюдь не следует, что их можно столь же легко постичь. Хотя
слова можно покупать и продавать, живую мудрость, находящуюся в сфере опыта,
а не слов, по-прежнему приходится зарабатывать
тяжким трудом.
Среди тех древних таинств,
что ныне предлагаются на продажу, есть и учение
Кундалини —
корень, из которого произрастают все духовные
практики.
Однако большинство авторов, которые пытались
познакомить мир с этим живым учением, источником
всех познаний, лишь порождают мёртвые слова. Как
замечал Генрих Циммер: «О самых лучших вещах рассказать невозможно; вторые
же по значению вещи понимаются неверно».
Карл Юнг, в течение
нескольких десятилетий читавший курс лекций по Кундалини, объясняет, почему так происходит:
Путь йоги и философия йоги всегда имели тайный
характер, но это объясняется отнюдь не тем, что их держат в тайне. Поскольку,
если вы храните что-то в секрете, то это уже «секрет
Полишинеля»:
вы знаете об этом, другие знают об этом, и секрета уже нет. Настоящие секреты становятся
таковыми потому, что их никто не понимает. О них
даже невозможно говорить, и опыт кундалини-йоги
обладает именно такой природой. Тенденция к сохранению секретности — всего
лишь естественное следствие того, что опыт имеет
такую исключительную природу, что её лучше не
обсуждать, поскольку вы подвергнете себя
опасности величайшего непонимания и неверного толкования (Jung, стр. 20).
| 
